جمال کریمی راد متولد ۱۳۳۵ در قزوین (الموت روستاي آتان)، درگذشته ۷ دی ۱۳۸۵ خورشیدی (بر اثر تصادف در جاده سلفچگان) دولتمرد ایرانی بود.

وی مدرک کارشناسی علوم قضایی خود راسال ۱۳۶۵ از دانشکدهٔ علوم قضایی (قوه قضاییه)، مدرک کارشناسی ارشد مدیریت دولتی را در سال ۱۳۷۸ از مرکز آموزش مدیریت دولتی و مدرک کارشناسی ارشد حقوق بین‌الملل خود را در سال ۱۳۷۹ از دانشگاه تهران دریافت کرد.

در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۳۸۴ از سوی محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران برای تصدی وزارت دادگستری به مجلس معرفی شد و به دنبال کسب رأی اعتماد از مجلس هفتم از شهریور ۸۴ تا هنگام مرگ همزمان سخنگوی قوه قضاییه و وزیر دادگستری جمهوری اسلامی بود.

فعالیت‌ها و سوابق مدیریتی و اجرایی

• دادیار دادسرای عمومی و انقلاب به مدت ۲۵ سال
• دادستان عمومی کردستان
• دادستان عمومی و انقلاب استان‌های زنجان – قزوین
• رئیس دادگاه حقوقی یک زنجان و رئیس دادگاه انقلاب و دادگاه اصل ۴۹ در استان قزوین
• رئیس دادگاههای تجدید نظر استان قزوین
• رئیس کل دادگستری استان زنجان (در زمانی که قزوین و زنجان یک استان بود)
• مدیر کل تعزیرات حکومتی استان قزوین
• عضو گزینش قوه قضائیه در هسته‌های استان زنجان و قزوین و مسئول رسیدگی به تخلفات کارکنان دادگستری استان قزوین
• دادستان انتظامی قضاوت کشور
• سخنگوی قوه قضائیه از سال ۸۲ تاهنگام مرگ

سوابق علمی (آموزشی، پژوهشی و تحقیقاتی)

• تدریس در آموزش و پرورش شهرستان قزوین و تدریس دروس حقوق در دانشگاه‌های بین‌المللی امام خمینی(ره)، آزاد اسلامی واحد سنندج، زنجان، قزوین و پیام نور قزوین، تدریس در مرکز مدیریت دولتی و تربیت معلم و دانشکده اقتصاد وزارت اقتصاد و دارایی
• شرکت در برنامه‌های زنده صدا و سیما و پاسخ به سؤالات حقوقی شهروندان در زمینه مسائل حقوقی
• شرکت در ۴۰ برنامه حقوقی شبکه خبر و شبکه جهانی جام جم
• شرکت در نشست‌های حقوق بشر ایران و اروپا به نمایندگی از قوه قضائیه در بروکسل
• شرکت در اجلاس حقوق بشر سازمان ملل در ژنو به عنوان نماینده قوه قضائیه و بحث و بررسی مسائل حقوق بشر ایران و جهان مسیحیت.

 خودرو جمال كريمي راد بعد از تصادف

به گزارش فارس، اين سانحه حدود ساعت 20/30 پنج شنبه، حوالي سه راه سلفچگان در 40 كيلومتري قم، رخ داد.

بر اساس اطلاعات اوليه، وي به همراه خانواده خود عازم سفر بود كه خودروي حامل وي با يك تريلر برخورد مي كند.

فرزند ۲۶ ساله مرحوم کریمی‌راد می‌گوید: به کمک برادرم، پدر و مادر را که در پشت خودرو آسیب‌دیده و گرفتار شده بودند، پس از ۱۵ دقیقه تلاش از خودرو خارج کردیم، اما به دلیل نبود آمبولانس، ناچارا پدر را که نیمه هوشیار بود، به همراه مجید برادر کوچکتر سوار بر تریلی به درمانگاه سلفچگان اعزام کردیم.

علائم و نشانه های ظهور حضرت مهدی (عج)  چیست؟

پاسخ :وقت ظهور امام مهدی (عج) برای هیچکس جز خداوند تعال معلوم نیست، وکسانی که وفت ظهور را تعیین نمایند، دروغگو شمرده شده اند. ولی علائم و نشانه های بسیاری برای ظهور ان حضرت در کتابهای حدیث ثبت شده است که ذکر تمام انها از حوصله این نوشتار خارج  می باشد.

علائم ظهور به دو دسته تقسیم می شوند: علائم حتمی و علائم غیر حتمی ، چنانکه فضیل بن یسار  از امام باقر (ع) روایت کرده که فرمود : نشانه های ظهور دو دسته است : یکی نشانه های غیر حتمی و دیگر نشانه های حتمی  ، خروج سفیانی از نشانه های حتمی است که راهی جز ان نیست.

و اما علائم غیر حتمی بسیارند که به یک روایت از امام صادف (ع) اکتفا می کنیم، در این روایت چنان روی علائم و مفاسد انگشت گذارده شده که گویی این پیشگویی مربوط به ۱۳ یا ۱۴ قرن پیش نیست ، بلکه مربوط به همین قرن است، وامروز که  بسیاری از انها را با چشم خود می ببینیم قبول می کنیم که براستی معجزه اساست.

امام صادق (ع) به یکی از یاران خود فرمود:

۱) هرگاه دیدی که: حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند.

۲) و دیدی که ظلم و ستم فراگیر شده است.

۳- ودیدی قرآن فرسوده شده و درست معنی نمیشود                                      

۴- ودیدی دین همچون ظرف،توخالی و بی محتوا شده است

۵- ودیدی طرفداران حق بر طرفداران باطل فائق شدند

۶- ودیدی کارهای بد آشکار شده و از آن نهی نمیشود و بدکاران بازخواست نمیشوند

۷- ودیدی چنان فسق و فجور آشکار شده که مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا کنند

۸- ودیدی افراد با ایمان سکوت کرده و سخنانشان را نمی پذیرند

۹- ودیدی شخص بد کار دروغ گوید و کسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی کند

۱۰- ودیدی بچه ها بزرگان را تحقیر کنند

۱۱- ودیدی بد کار را ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او بر نگردد

۱۲- ودیدی قطع پیوند خویشاوندی شود

۱۳- ودیدی نوجوانان پسر همان کنند که زنان کنند

۱۴- ودیدی زنان با زنان ازدواج نمایند

۱۵- ودیدی ستایش دروغین از اشخاص زیاد شود

۱۶- ودیدی انسانها اموال خود را در راه غیر خدا مصرف میکنند و کسی مانع نمی شود

۱۷ ودیدی افراد با دیدن کار و تلاش نامناسب موءمنین به خدا پناه میبرند

۱۸- ودیدی همسایه به همسایه خود آزار رساند و از آن جلوگیری نشود

۱۹- ودیدی کافر به خاطر سختی موءمن شاد است

۲۰- ودیدی شراب را آشکارا می آشامند و برای نوشیدن آن کنار هم میشنشینند و از خداوند متعال نمی ترسند

۲۱- ودیدی کسی که امر به معروف می کند خوار و ذلیل است

۲۲- ودیدی آدم بدکار در آنچه آن را خداوند دوست نیدارد نیرومند و مورد ستایش است

۲۴- ودیدی راه نیک بسته و راه بد باز است

۲۵- ودیدی خانه کعبه تعطیل شده و تعطیلی آن ادامه پیدا کند

۲۶- ودیدی انسان به زبان میگوید ولی عمل نمی کند

۲۷- ودیدی مردان از مردان و زنان از زنان لذت می برند

۲۸- ودیدی زندگی مرد از راه لواط و زندگی زن از راه زنا تامین میگردد

۲۹- ودیدی زنان همچون مردان برای خود مجالس نا مشروع تشکیل میدهند

۳۰- ودیدی در میان فرزندان عباسیان کارهای زنانگی به وجود می آید

۳۱- ودیدی زن برای زنا با مردان با شوهر خود همکاری و کمک میکند

۳۲- ودیدی بیشترین مردم و بهترین خانه هایی را که زنان را بر بدکاری کمک میکنند

۳۳- ودیدی موءمن خوار و ذلیل شمرده شود

۳۴- ودیدی بدعت و زنا آشکار شود

۳۵- ودیدی مردم به شهادت ناحق اعتماد کنند

۳۶- ودیدی حلال حرام شود و حرام حلال گردد

۳۷- ودیدی دین بر اساس میل اشخاص معنا گردد و کتاب خدا و احکامش تعطیل گردند

۳۸- ودیدی جرئت بر گناه آشکار شود و کسی برای انجام آن منتظر تاریکی شب نباشد

۳۹- ودیدی موءمن نتواند نهی از منکر کند مگر در قلبش

۴۰- ودیدی ثروت بسیار زیاد در راه خشم خدا خرج گردد

۴۱- ودیدی سردمداران به کافران نزدیک شوند و از موءمنان دور شوند

۴۲- ودیدی والیان در قضاوت رشوه بگیرند

۴۳- ودیدی پست های مهم والیان بر اساس مزایده است نه بر اساس شایستگی

۴۴- ودیدی مردم را از روی سوء ظن یا تهمت بکشند

۴۵- ودیدی مرد به خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش قرار گیرد

۴۶- ودیدی مرد از بدکارگی همسرش نان میخوردا

۴۷- ودیدی زن به شوهرش خرجی میدهد

۴۸- ودیدی مرد همسر و کنیزش را کرایه میدهد و به غذای پست این راه خشنود است

۴۹- ودیدی سوگندهای دروغ به خدا زیاد گردد

۵۰- ودیدی آشکارا قمار بازی میشود

۵۱- ودیدی مشروبات الکلی به طور آشکار و بدون مانع خرید و فروش میشود

۵۲- ودیدی زنان مسلمان خود را به کافر می بخشند
۵۳- ودیدی کارهای زشت آشکار شده و هرکس از کنار آن میگذرد از آن مانع نمیشود

۵۴- ودیدی مردم محترم به خاطر کسی که مردم از سلطنتش ترس دارند خوار گردند

۵۵- ودیدی نزدیکترین مردم به فرمانداران آنانی هستند که به خاطر ناسزا گویی به ما خانواده عصمت ستایش شوند

۵۶- ودیدی هرکس ما را دوست دارد او را دروغگو شمرده و شهادتش را قبول ندارند

۵۷- ودیدی در گفتن سخن باطل و دروغ با همدیگر رقابت کنند

۵۸- ودیدی شنیدن سخن حق بر مردم سنگین است ولی شنیدن سخن باطل آسان است

۵۹- ودیدی همسایه از ترس زبان بد همسایه او را احترام می کند

۶۰- ودیدی حدود الهی تعطیل شود و طبق هوی و هوس عمل شود

۶۱- ودیدی مسجدها طلا کاری شود

۶۲- ودیدی راستگوترین مردم نزد آنها مفتریان دروغگوست

۶۳- ودیدی بدکاری آشکار شده و برای سخن چینی کوشش شود

۶۴- ودیدی ستم و تجاوز شایع شده است

۶۵- ودیدی غیبت سخن خوش آنها گردد و بعضی بعض دیگر را به آن بشارت دهند

۶۶- ودیدی حج و جهاد برای خدا نیست

۶۷- ودیدی سلطان به خاطر کافر شخص موءمن را خوار کند

۶۸- ودیدی خرابی بیشتر از آبادی است

۶۹- ودیدی معاش انسان از کم فروشی به دست می آید

۷۰- ودیدی خونریزی آسان گردد

۷۱- ودیدی مرد به خاطر دنیایش ریاست کند

۷۲- ودیدی نماز را سبک شمارند

۷۳- ودیدی انسان ثروت زیادی را جمع کرده ولی از آغاز تا آخرش زکاتش را نداده است

۷۴- ودیدی قبر مرده ها را بشکافند و آنها را اذیت کنند

۷۵- ودیدی هرج و مرج زیاد گردد

۷۶-مرد روز خود را به مستی شب کند و شب خود را به همین منوال سپری کند و هیچ اهمیتی به مردم ندهد

۷۷- ودیدی با حیوانات آمیزش شود

۷۸- ودیدی مرد به مسجد و محل نماز می رود و وقتی بر میگردد لباس بر بدن ندارد و لباسش را دزدیده اند

۷۹- ودیدی حیوانات همدیگر را بدرند

۸۰- ودیدی دلهای مردم سخت و دیدگانشان خشک و یاد خدا برایشان گران است

۸۱- ودیدی بر سر کسب های حرام آشکارا با هم رقابت کنند

۸۲- ودیدی نمازخوان برای خودنمایی نماز می خواند

۸۳- ودیدی فقیه برای دین فقه نم آموزد و طالب حرام ستایش گردد

۸۴- ودیدی مردم در اطراف قدرتمندانند

۸۵- ودیدی طالب حلال مذمت و سرزنش میشود و طالب حرام ستایش و احترام میگردد

۸۶- ودیدی در مکه و مدینه کارهایی میکنند که خدا دوست ندارد و کسی از آن جلوگیری نمیکند و هیچ کس بین آنها و کارهای بدشان مانع نمیشود

۸۷- ودیدی آلات موسیقی و لهو در مکه و مدینه آشکار شود

۸۸- ودیدی مرد سخن حق گوید و امر به معروف و نهی از منکر کند و دیگران او را از این کار بر حذر دارند

۸۹- ودیدی مردم به همدیگر نگاه میکنند (چشم و هم چشمی) و از مردم بد کار پیروی کنن

۹۰- ودیدی راه نیک خالی و پیرو ندارد

۹۱- ودیدی مرده را مسخره کنند و کسی برای او اندوهگین نشود

۹۲- ودیدی سال به سال بدعت و بدیها بیشتر میشود

۹۳- ودیدی مردم و جمعیت ها جز از سرمایه داران پیروی نکنند

۹۴- ودیدی به فقیر چیزی دهند که برایش بخندند ولی در راه غیر خدا ترحم کنند

۹۵- ودیدی علائم آسمانی آشکار شود و کسی از آن نگران نشود

۹۶- ودیدی مردم مانند حیوانات در انتظار یکدیگر عمل جنسی به جا آورند و کسی لز ترس مردم از آن جلوگیری نکند

۹۷- ودیدی انسان در راه غیر خدا بسیار خرج کند ولی در راه خدا از اندک هم مضایقه کند

۹۸- ودیدی عقوق پدر و مادر رواج دارد و فرزندان هیچ احترامی برای آنها قائل نیستند و نزد فرزند از همه بدترند

۹۹- ودیدی زن ها بر مسند حکومت نشینند و هیچ کاری جز خواسته آنها پیش نرود

۱۰۰- ودیدی پسر به پدر نسبت دروغ بدهد و پدر و مادرش را نفرین کند و از مرگشان شاد شود

۱۰۱- ودیدی اگر روزی بر مردی بگذرد و او در آن روز گناه بزرگی مثل بدکاری،کم فروشی،وزشتی انجام نداده ناراحت است

۱۰۲- ودیدی قدرتمندان غذای عمومی مردم را احتکار میکنند

۱۰۳- ودیدی اموال حق خویشان پیامبر(خمس)در راه باطل تقسیم گردد و با آن قمار بازی و شراب خوری شود

۱۰۴- ودیدی به وسیله شراب بیمار را مداوا کنند و برای بهبودی بیمار آن را تجویز کنند

۱۰۵- ودیدی مردم در مورد امر به معروف و نهی از منکر و ترک دین بی تفاوت و یکسانند

۱۰۶- ودیدی سروصدای منافقان برپاست ولی سروصدای حق طلبان خاموش است

۱۰۷- ودیدی برای نماز مزد میگیرند

۱۰۸- ودیدی مسجدها پر است از کسانی که از خدا نترسند و غیبت هم میکنند

۱۰۹- ودیدی شرابخوار مست پیش نماز مردم شود

۱۱۰- ودیدی خورندگان اموال یتیمان ستوده شوند

۱۱۱- ودیدی قاضیان بر خلاف دستور خداوند قضاوت کنند

۱۱۲- ودیدی استانداران از روی طمع خائنان را امین خود قرار دهند

۱۱۳- ودیدی فروانروایان میراث مستضعفان را در اختیار بد کاران از خدا بی خبر قرار دهند

۱۱۴- ودیدی بر روی منبرها از پرهیزکاری سخن گویند ولی گویندگان آن پرهیزکار نیستند

۱۱۵- ودیدی صدقه را با وساطت دیگران بدون رضای خدا و بخاطر درخواست مردم بهند

۱۱۶- ودیدی به نماز اول وقت اهمیت ندهند

۱۱۷- ودیدی هم و هدف مردم شکم و شهوتشان است

۱۱۸- ودیدی دنیا به آنها روی کرده است

۱۱۹- ودیدی نشانه های برجسته حق ویران شده است.

در این وقت خود را حفظ کن و از خدا بخواه که از خطرات گناه نجاتت بدهد- ودیدی ظلم همه جا را فرا گرفت

 و از خدا بخواه که از خطرات گناه نجاتت بدهد

سیّدعلی خامنه‌ای
۱۳۹۳/۱۱/۱

برو    ادامه مطلب

- دژ لمبسر رازمیان با پلکان قابل دسترسی به بالای دژ .به فاصله 22 کیلومتری از رجائی دشت .
-  امامزاده علی اصغر و درخت خونبارزرآباد . به فاصله 7 کیلومتری درسمت چپ جاده الموت
- دریاچه اوان به فاصله 8 کیلومتری ازجاده اصلی الموت درسمت غرب جاده  .
- دژ شمس کلایه  و امامزاده 12 امام به فاصله 2کیلومتری در شمال غرب معلم کلایه .
- مسیر دره اندج رود وغارهای طبیعی با چشم انداز زیبا ومسحور کننده .
- دژ حسن صباح به فاصله 8 کیلومتری از دوراهی آتان - گازرخان وفاصله 30 کیلومتری از معلم کلایه
- امامزاده حسن سپهسالار در خشکه چال درشمال دژ حسن صباح . به فاصله 3 کيلومتري ازدژ حسن صباح
- بافت روستای پلکانی همانند ماسوله در آتان به فاصله 27 کیلومتری از معلم کلایه .
- دژ نویزر شاه درگرمارود که تنها کوهنوردان ماهر امکان دسترسی به آن رادارند .
- آبشارگلالک درمسیر جاده پیچه بن .
- کاروانسرای پیچه بن درانتهای الموت .باچشم انداز زیبای منطقه مازندران . به فاصله  50 کیلومتری از معلم کلايه (جاده خاکي )
- دژ شیرکوه درمنطقه دوآب تنها کوهنوردان ماهر امکان دسترسی به آن دارند . به فاصله 23 کیلومتری از معلم کلایه.
- مسیرهای کوهستانی برای کوه پیمائی درفصل مناسب بهار وتابستان دربلندیهای هودکان - شاتان - شاه البرز - سیالان - خشچال  - کوههای نرگس

سوغاتي هاي الموت:

 نانهای محلی - عسل - گردو - فندق- درتابستان گیلاس وآلبالو - زیره کوهی - پنیر کوزه ائی - جاجیم وگلیم

نان محلي

گليم

جاجيم

گيلاس الموت

 كندو هاي عسل ( عسل طبيعي)

گردوهاي خوش مزه الموت

اتوبان  قزوين - كرج

اتوبان قزوين -كرج

منبع پورتال اينترنتي شهر قزوين

http://www.qazvincity.com

در روستاي چوثر سه تن از نوادگان موسي ابن جعفر (ع) قرار گرفته اند

و شجره نامه سه بزرگوار در آستان قدس رضوي مي باشد

پیامک زد شبی لیلی به مجنون 
که هر وقت امدی از خانه بیرون 

بیاور مدرک تحصیلی ات را
گواهی نامه ی پی اچ دی ات را

پدر باید ببیند دکترایت
زمانه بد شده جانم فدایت

دعا کن مدرکت جعلی نباشد
زدانشگاه هاوایی نباشد

وگرنه وای بر احوالت ای مرد
که بابایم بگیرد حالت ای مرد

چو مجنون این پیامک خواند وارفت
به سوی دشت و صحرا کله پا رفت

اس ام اس زد از انجا سوی لیلی
که می خواهم تورا قد تریلی

دلم در دام عشقت بی قرار است
ولیکن مدرکم بی اعتبار است

شده از فاکسفورد این دکترا فاکس
مقصر است در این ماجرا فکس

چه سنگین است بار این جدایی
امان از دست این مدرک گرایی

ادامه مطلب

ادامه مطلب

اسم روستاست MERG  نترس 

مسير قزوين به الموت

جاده الموت-تنكابن

ايضا...

روستاي هرانك

خدايا شكرت (برف الموت)  اينجور

پيجه بن در الموت (الموت -تنكابن)

كاوان سراي پيجه بن

الموت   -   تنكابن

+ چوثر

چوسر (چوثر)

لغت نامه دهخدا

چوسر. [ چ َ س َ ] (اِخ ) دهی است از دهستان الموت بخش معلم کلایه ٔ شهرستان قزوین . 36 تن سکنه دارد. از رودخانه ٔ آتان آبیاری میشود. محصولش غلات و لبنیات است . (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 1).

خانه هاي چوثر در زمستان

امامزاده روسناي چوثر قبل در زمان بازسازي

امامزاده مصيب (ع)

هر روستايي براي امام زاده مصيب (ع) يك اسم خاصي انتخاب كرده ومردم روستا با اون اسم امام زاده رو ميشنايند  مثلا

 روستاهاي چوثر - كلايه- هنيز - اتان-طاله  به اين امام زاده صفت (دربندك) داده اند  كه به معني در بند ( اسير -در بندشده و.....)

روستاهاي وناش وبالا وناش به اين امام زاده ايم (زردي آقا) ميگن به اين علت : زماني كه شما  از طرف وناش به امام زاده نگاه ميكني منطقه زرد رنگي رو ميبيني وبه زبان مردم وناش به معناي (صاحب منطقه زرد رنگ)

جاده  چوثر به كلايه

روستاي اتان ( زادگاه مرحوم جمال كريمي راد ) وزير  دادگستري دولت سيد محمد خاتمي

روستاي طاله

روستاي طاله (پل طاله به آتان)

روستاي همجوار چوثر

پل چوثر به كلايه

پل چوثر به كلايه

حقيقت

(اينم از پرندگان)

(واسه گنده تر از خودت شاخ نشو)

(ز گهواره تا گور دانش بجوي)